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漳州古城区旧牌坊仅存壹间遗留六代承恩嘚荣世界和平

发布时间:2020-02-15 05:17:31

走在漳州古城区,一座残缺的旧牌坊,矗立于台湾路西与青年路交汇处,似断臂残身的英雄,在夕阳如血的映照中是那样的伟岸而高大!虽仅存一间,却湮没不了六代承恩的荣光,雄壮厚重之感写满历史沧桑。带着对地方历史的执着,一番寻猎之情油然而生。

两台秉宪、六代承恩坊

内涵摭探

要了解两台秉宪、六代承恩坊的文化内涵,还得先从牌坊史说起。牌坊,简称坊,老百姓俗称它为牌楼,是封建社会为表彰功劳、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。《诗陈风衡门》有云:衡门之下,可以栖迟。诗中所说的衡门是以两根柱子架一根横梁的建筑,可以说,旧称的衡门就是现在所说的牌坊的老祖宗。而《诗经》编成于春秋时期中叶,由此可以推断,衡门最迟在年龄中叶即已出现。唐朝,中国城市都采取里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,唐朝称为坊。

坊与坊之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。后来由于门没有太大的作用,所以就只剩下现在这种形式,于是百姓逐步地称这类坊门为牌坊。到南宋以后,牌坊作为地方标志的作用削弱,其宗教、道德、褒扬等作用则得到极大发扬,至元明清已改用旌表建坊的做法。由此可见,牌坊是中华文化的意味之一,其历史源远流长,雏形于周朝,发轫于汉朝,成熟于唐宋,至明清则登峰造极。

在等级制度森严的封建王朝,立牌坊是一件极其隆重的事,并不是谁都可以立的。据规定,凡是进入国子监读书和取得举人以上功名的人,方可经地方官府审核批准后,由官方出资建功名坊。至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者,要求就更严格,须经当地官府查核实后逐级呈报,最后由皇帝审查恩准,或由皇帝直接封赠,方能建造。即使允许建造,建造甚么规格的牌坊,也有严格的等级限制,不能随便僭越,否则定有欺君罔上之罪。

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